ARM下一代产品命名曝光 众神之战时代到来

ARM日前披露了其2012年产品路线图，其中包括高性能处理器，低功耗MCU处理器以及图形处理器，总计五款产品中，有四款代号以古代众神的名字命名，可以看出ARM的雄心壮志——此前，类似命名方式还从未被ARM采用过，但在板卡领域，经常会出现类似代号。（下一页中有几位大神的历史资料）

在2011年4季度分析日上，ARM透露下一代图形处理器被命名为Skrymir以及Tyr，猜测这与big.LITTLE processing类似，可以自由选择功耗/性能比。但哪个是高性能处理器，哪个是低功耗处理器，ARM并未透露。

ARM CEO Warren East表示，具体细节将在2012年晚些时候发布，两款处理器将广泛应用于手机，移动计算等领域。

另外，应用处理器被命名为Atlas及Apollo，基于ARMv8-A架构，支持64位处理。East预计量产时间在2014年前后，可能采用20nm制程工艺，而应用则上至服务器，下至智能手机。

下一代低功耗处理器Cortex-R系列则没有以众神命名，毕竟主打的不是性能牌，因此被命名为Flycatcher，East表示，Flycatcher将广泛应用于物联网中的智能传感器及传感节点，目前基于ARM7的Cortex M0是ARM架构中功耗及占用面积最小的内核，而Flycatcher将会拥有更低的功耗及更小的面积。[page]

附，关于这几位大神的历史资料

Skrymir（斯克里米尔）

Skrymir（斯克里米尔）是北欧神话中的一名霜巨人，是约顿海姆（Jothuheim）中厄特加尔（Utgard）地方的统治者。厄特加尔有时候也等于整个约顿海姆，其意为“外域”（Outyards）。而乌特迦·洛奇这个名字就是“外域的洛基”（Loki of the Outyards）之意，以和阿萨神族（Aesir）中的洛基（Loki）做区别。

故事被记载于《散文埃达》的〈欺骗古鲁菲〉（Gylfaginning）篇中，索尔和洛基（Loki）及侍从希亚费（Thialfi）闯入霜巨人乌特迦·洛奇的城堡向他挑战，于是乌特迦·洛奇便利用幻术让他们和不可能赢的对象比赛，如洛基和野火化身的罗吉（Logi）比赛吃东西、希亚费和思想化身的修基（Hugi）比赛赛跑。而索尔则分别被要求以大口喝酒、举起一只猫、及和老妇人伊里（Elli）比赛角力来证明自己的力量，虽然表面看来颇有讥讽之意，但事实上，索尔用的角杯连结著大海，那只猫是“世界巨蛇”耶梦加得（Jormungandr）变化的，伊里是老年的化身，而老年是不可能撼动的。虽然索尔在这三场比赛中都没有获胜，但展现的力量已经让乌特迦·洛奇大为吃惊，畏惧索尔的力量之余，赶紧将这一行人送出城堡外。

提尔（Tyr）

提尔（Tyr），是奥丁的儿子。他的母亲，或说是诸神之后芙莉嘉，或说是一无名的女巨人，波涛汹涌之海的人格化。提尔也是阿萨加德的十二大神之一，但并没有他自己的宫殿，而是常住瓦尔哈拉。 好战的北欧人当然奉代表了勇敢与战争的提尔为至尊的神，甚至有时仅次于奥丁。星期二就是以其命名的。
 
提尔被说成是独手的。关于这独手的解释，又各个不同。或谓因为刀只有一面锋刃，独手象征的意义亦即在是；或谓这是表示战争的胜利只能属于一方面，不能两边都胜，而提尔既为战争之神，所以应该是独手，意即只能袒助一方。但是下面这个故事却是说明提尔为何只有一只手的最古老的传说。

洛基私自在尤腾海姆与古尔薇格为妻，生了三个恶魔孩子（按照长幼次序排列）：一是芬里斯（Fenrir）狼，一是世界之蛇米德加尔德（Jormungand），一是死亡女神赫尔（Hel）。洛基秘藏着这三个孩子，不让诸神知道。可是三个家伙长得非常快，无论如何隐藏不住。奥丁在宝座上也看见了，知道这三个孽种的利害，立刻就到了尤腾海姆，一手提起赫尔，将她打入尼弗尔海姆的深处，令她在那里为冥世的主宰，死亡之主；奥丁又把尤蒙刚德扔到海中，这魔物在海里一直长大，直到盘绕了大地，能自啮其尾。只有芬里斯被带到天上，因为奥丁想把它养驯了，或许有点用处。诸神看见芬里斯，都惊怕失色；只有提尔是无所畏惧的，他给这狼喂食。

但是芬里斯迅速长大，而且野性也一天比一天重，诸神不得不设法将它捆起来，以免后患，因为在阿萨加德流血是不允许的。诸神造了一条叫雷锭（Laeding）的、极坚固的铁链，于是开玩笑似地对芬里斯说想试试它的力量有多大，请芬里斯被捆缚起来。芬里斯允许了，诸神就把它缚得紧紧的。但是芬里斯用力一挣扎，这铁链就断为粉碎。诸神假意称赞芬里斯的巨力，一面又赶快制造第二条更坚固一倍的铁链，名为德洛米（Dromi，枷锁）。于是又一次请芬里斯就缚，结果这第二条铁链也不能抵挡芬里斯的力量。诸神乃派遣史基尔尼尔 （Skirnir）到地下去找侏儒们造一条链子。侏儒们就用猫的脚步声、石中的树根、女人的胡子、鱼的呼吸、熊的警觉、鸟的唾液，这些古怪的东西，造成一条比丝线还细的绳子，名为格莱普尼尔（Gleipnir，纠缠者 or 欺诈者）。可是这绳子比什么都结实，而且越拉越结实。 【因为造这绳子用去了所有的材料，所以世界上从此就没有猫的脚步声、石中的树根，等等……了】　

得到这根宝绳之后，诸神把芬里斯带到位于兰格维（Lyngvi）岛中央的、亚姆斯瓦提尼尔（Amsvartnir）湖中间的小岛上，再请它试试力气。虽然这时候芬里斯长得更加强壮了，可却有点不放心这根细线。它提出一个条件，须得有一位神的手放在它的嘴里，它方能让诸神捆起来。没有一位神愿意冒这个险；而永远无所畏惧的提尔挺身而出，把自己的右手放在芬里斯口中做抵押。结果，芬里斯被捆住了，提尔却成为独手。 

阿特拉斯（Atlas）

阿特拉斯（Atlas）是个泰坦神（Titan），阿特拉斯的故事有许多（其它的比如赫剌克勒斯智取金苹果的故事），而关于阿特拉斯和珀尔修斯的故事是这样的：

阿特拉斯统治着非洲西北部，一片肥沃的土地，他的草地上饲养着成千上万的牛羊牧群。他有大片金苹果树林，金苹果树长满了金叶、金枝和金苹果。后来正义女神西弥斯（Themis）对阿特拉斯讲了一个预言：“你的金苹果即将被一个宙斯的儿子掠夺”，阿特拉斯很害怕，于是修墙把金苹果树围起来，并派了一条毒龙（Draco）来看守他的果园，而且拒绝任何陌生人靠近他的王国。

后来珀尔修斯（Perseus）杀死墨杜萨（Medusa）之后，傍晚时分他来到阿特拉斯的王国。珀尔修斯对阿特拉斯说“好朋友，我是宙斯的儿子，请允许我在这里休息一下吧，我会感激你的”。阿特拉斯想起了西弥斯的预言，于是说：“滚开，走远点儿！你吹嘘的高贵身世在这是没用的。”，并开始用武力驱逐珀尔修斯。珀尔修斯很生气，但他敌不过高大强壮的阿特拉斯，于是说：“很好，既然你认为我的感激是卑微的，那么请接受我的这个礼物吧。”说着他从皮囊里取出墨杜萨的头举到阿特拉斯的眼前，巨人阿特拉斯一下变成了山脉，他的发须变成了森林，肩膀变成了悬崖，头变成了山脊，骨骼变成了岩石。

这座不断膨胀的山脉支撑着整个天穹，天穹上布满了数不清的星辰。他那巨大身躯变成的山在利比亚境内，现在被称为“阿特拉斯山（Mount Atlas）”。

阿波罗(Apollo)：著名的太阳神，故事自然很多。所以还请翻看下一页。[page]

阿波罗（希腊文 Απολλων；拉丁文 Apollo ）古希腊神话中最著名的神祇之一，希腊神话中十二主神之一，是主神宙斯与暗夜女神勒托所生之子，阿尔忒弥斯的孪生哥哥，全名为福玻斯•阿波罗(Phoebus Apollo)，意思是“光明”或“光辉灿烂”。

光明之神阿波罗
　　
阿波罗被视为司掌文艺之神，主管光明、青春、医药、畜牧、音乐等，是人类的保护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。阿波罗出生于阿斯特利亚的一座浮岛提洛岛之上。曾与孪生妹妹阿耳忒弥斯一起，杀死迫害其母的巨蟒皮同和羞辱其母的尼俄柏及其子女。一说是希腊文化的守护神。有关他的神话十分丰富。古希腊的雕刻艺术常借他的形象表现男性的美。通常阿波罗作为太阳神为一些人们所接受，但他并不是真正的太阳神，真正的太阳神是赫利俄斯，阿波罗他又被称福玻斯(光亮之意)。”阿波罗是光明之神，在阿波罗身上找不到黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也称真理之神。阿波罗很擅长弹奏七弦琴，美妙的旋律有如天籁；阿波罗又精通箭术，他的箭百发百中，从未射失；阿波罗也是医药之神，把医术传给人们；而且由于他聪明，通晓世事，所以他也是预言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、寓言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神祇，阿波罗同时是男性美的典型。

在众多的奥林匹斯山神中，主神宙斯和勒托之子阿波罗最受推崇。阿波罗出生的故事在诸多古希腊神话资料中都有记载，如《书库》、《德罗斯之歌》、《荷马颂歌》等中都有记载。

关于他们姐弟的出生，最广的传说是勒托怀孕后，嫉妒的天后赫拉无法容忍别的女神为宙斯生下长子，便下令禁止大地给予她分娩之所。痛苦的勒托到处奔波，最后她被阿斯忒里亚化成的“无明岛”阿得罗斯（Adelos）挺身而出，接纳了她。波赛冬使海底升起四根金刚石巨柱，将这座浮岛固定了下来。勒托在这里，先生下狩猎女神阿耳忒弥斯（Artemis），后在阿尔忒弥斯的帮助之下生下了光明之神阿波罗(Apollo）。（一说阿波罗为阿尔忒弥斯的孪生哥哥，阿波罗拉着阿尔忒弥斯的手出生的，阿波罗先，阿尔忒弥斯后。）

在人们心目中，阿波罗是一个精力充沛，血气方刚的年轻人。他容貌英俊，散发着芳香.略微飘起的长发垂在肩上。脸呈瓜子形，前额宽阔，显得精明.坚定.安详.端庄和自豪。头上通常戴着用月桂树.爱神木.橄榄树或睡莲的枝叶编织的冠冕。这位光明之神有时穿着奢华，昂首蓝天，在他挂在胸前的齐特拉琴的伴奏下放声歌唱。阿波罗的标志是竖琴、弓、箭、箭袋和三脚架。人们通常用天鹅、鹰、狼、牝鹿和知了作为献给他的祭品。

一般认为关于阿波罗的神话来源于小亚细亚 ，因特洛伊战争时他站在特洛伊一边，那里有许多他的神庙。也有人认为它来源于希腊北方，许佩耳波里的人民自称是阿波罗的后裔。与阿波罗有关的神话很多，主要有：他斩杀恶龙皮同，在得尔斐他战胜皮同的地方修建神庙；参加奥林匹斯山众神与巨灵的战斗；在特洛伊战争中，他的祭司受希腊人侮辱，他施瘟疫，使希腊人遭受侵袭；赫尔墨斯发明里拉琴送给阿波罗，使他成为音乐之神；特洛伊公主卡珊德拉与他相爱被赋予预言天才，而公主事后食言，阿波罗又使其预言失灵；神女达佛涅为摆脱他的追求，变作月桂树，被称为阿波罗圣树；他还和波塞冬合力帮助特洛伊，建起牢不可破的城墙等等。　
　　
关于阿波罗是太阳神之说，是由于一些古希腊人对诸神的严重混淆，和后世的诗人与戏剧家的添加而产生的巨大错误。

自公元前五世纪后，太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗开始严重混同。因此阿波罗被认为是赫利俄斯，既太阳神。不过由于赫利俄斯最终没有完全和阿波罗混合，因此一些后世非希腊作家才写了诸如“在泰坦之战（Titanomachy）后，天神宙斯封赏众神，光明神阿波罗索要司长太阳之职，宙斯忘记了正在值日的赫利俄斯，便允应了阿波罗的要求。另外有一种说法因太阳神赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）因驾太阳车造成灾难，宙斯把驾驭太阳战车一职交由阿波罗。”的这些“神话”。

当然，这是后世的作家所谓，并不是古希腊人所著不能算是希腊神话！（赫利俄斯自出生起便是太阳神，并永远是！！）

因此后来，人们常把阿波罗与太阳神相混同，误认为阿波罗是太阳神：－－此外，阿波罗的别称——福波斯（Phoebus，发光之意），其实也是赫利俄斯的别名，如今以被阿波罗所窃取，尔后又被拉丁语诗人们用到了罗马太阳神索尔（Sol）之上。至此，人们对阿波罗与赫利俄斯的混淆已愈演愈烈到了随处可见的地步。

阿波罗他一方面保护农业，另一方面他的光被视作金箭，具有战神作用。常见的阿波罗形象多是长发无须的青年，随身带有竖琴、弓、神盾等。

阿波罗也是音乐神和诗神。掌管着缪斯众女神。他可唤起人们倾注于圣歌中的各种情感。在奥林波斯山上，他手拿金质里拉，用悦耳的音调指挥缪斯的合唱。当他帮助波塞冬建造特洛伊城墙时，里拉奏出的音乐如此动听，以致石头有节奏地、自动地各就其位。有一次他接受凡人音乐家马斯亚斯的挑战参加一次竞赛。战胜对方后，他将对手剥皮致死以惩罚他的狂妄自大。在另外一次音乐比赛中，因输给了潘神，他就将裁判迈尔斯国王的耳朵变成了驴耳朵。阿波罗也有善良的一面，他曾经帮助风雨女神的儿子赫耳墨斯进入奥林匹斯神山居住，为了赫耳墨斯，阿波罗曾经亲自去劝赫拉。甚至为了成功，把赫耳墨斯变成赫拉的儿子阿瑞斯的模样，让赫拉心动，终于同意让赫耳墨斯进入神山居住。赫尔墨斯欺骗过阿波罗，偷过阿波罗的牛。但是他用自己做的七弦琴和阿波罗交换，阿波罗最后还是原谅了他，并把牛送给了他。但是阿波罗却小视了小爱神厄洛斯，导致自己求婚失败。

希腊神话中的故事

阿波罗与达芙妮的爱情故事
　　
有一次，阿波罗看到小爱神丘比特正拿着弓箭玩。他毫不客气地警告丘比特说：“喂！弓箭是很危险的东西，小孩子不要随便拿来玩。”原来小爱神丘比特有两支十分特别的箭：凡是被他用那支黄金制成的利箭射到的人，心中会立刻燃起恋爱的热情；要是被另外一支铅做的钝箭射到的人，就会十分厌恶爱情。

丘比特被阿波罗这么一说，心里很不服气。他趁着阿波罗不注意的时候，“嗖”的一声把爱情之箭射向阿波罗，阿波罗心中立刻燃起了爱情的火焰。正巧这时，来了一名叫达芙妮的美丽少女。调皮的丘比特把那支铅制的钝箭射向达芙妮，被射中的达芙妮，立刻就变得十分厌恶爱情。

这时候被爱情之箭射中的阿波罗已经深深地爱上了达芙妮，于是他立刻对达芙妮表达自己的爱慕之情。可是达芙妮却很不高兴的说：“走开！我讨厌爱情！离我远一点！”说着就像羚羊似的往山谷里飞奔而去。可是阿波罗对于追求达芙妮并不灰心，他拿着竖琴，弹奏出优美的曲子。不论谁听到阿波罗的琴声，都会情不自禁的走到他面前聆听他的演奏。躲在深山里的达芙妮也听到了这优美的琴声，也不知不觉地陶醉了。“哪儿来的这么动人的琴声？我要看看是谁在弹奏。”说着，达芙妮早已经被琴声迷住了，走向了阿波罗。躲在一块大石头后面弹着竖琴的阿波罗立刻跳了出来，走上前要拥抱达芙妮。达芙妮看到阿波罗，拔腿就跑。阿波罗在后面苦苦追赶，并且大声叫喊：“我又不是你的仇人，也不是凶猛的野兽，更不是无理取闹的莽汉，你为什么要躲着我呢？”尽管阿波罗在后面不停的对达芙妮呼喊，达芙妮仍然当作没听到，继续向前飞奔。不过达芙妮跑的再快，也跑不过阿波罗。跑了好一阵子，达芙妮已经跑的筋疲力尽，上气不接下气。最后，她倒在地上，眼看着阿波罗就要追上了，达夫妮急得大叫：“救命啊！救命啊！”这时候，河神听见了达芙妮的求救声，立刻用神力把她变成了一颗月桂树。只见达芙妮的秀发变成了树叶，手腕变成了树枝，两条腿变成了树干，两只脚和脚趾变成了树根，深深地扎入了泥土中。阿波罗看到了懊悔万分，他很伤心的抱着月桂树哭泣，可是月桂树却不停的摇动。虽然达芙妮已经变成了月桂树，但是阿波罗依然爱着她。阿波罗凝视着月桂树，痴情的说：“你虽然没能成为我的妻子，但是我会永远的爱着你。我要用你的枝叶做我的桂冠，用你的木材做我的竖琴，并用你的花装饰我的弓。同时我要赐你永远的年轻，不会衰老。”变成月桂树的达芙妮听了，深深地受到了感动，连连点头，表示谢意。也许是受到了阿波罗的祝福，月桂树终年常绿，是一种深受人们喜爱的植物。

阿波罗与卡珊德拉的故事　

卡珊德拉，或译凯珊卓(''Cassandra'').希腊神话中拥有预言能力的女先知，是特洛伊国王普里阿摩斯的一个女儿。也就是特洛伊的公主。由于从小被后妈迫害，赶出王宫,剥夺了财产继承权，从而落魄成一个修女，她作为阿波罗神殿女祭司，被阿波罗赋予预知命运的能力，作为回礼她被要求同阿波罗发生肉体关系，但她拒绝了，阿波罗气恼地向她施以诅咒。施给卡珊德拉的诅咒就是她说出口的预言百发百中，然而谁也不信以为真。而且她说出的预言不知何故全是不吉利的预言--背叛，过失，人的死，国家的陷落。所以， 人们不但不相信她，还嘲笑她并憎恨她。

阿波罗与太阳战车

在这里要严重声明一下，因为在后世人们对阿波罗和赫利俄斯的混淆，所以大家都认为太阳战车是由阿波罗驾驶，但其实不是。不过还是要认真地说明一下为什么会有这种情况的出现。

这里有两种说法，据说是出自希腊戏剧，原因就是因为后人对阿波罗和赫利俄斯的混淆而产生了不少矛盾，所以非要编出一些故事来衔接，列如赫利俄斯下台，阿波罗即位什么的，但这些只是戏剧剧情，所以绝非正统的希腊神话！！让我们来看一看：

第一种说法是：当奥林匹斯诸神战胜泰坦后，宙斯开始封分诸神。阿波罗乘机要要求由他来驾驭太阳战车。而当时宙斯忘了早已答应了太阳神赫利俄斯。事后，虽然太阳神是赫利俄斯，但是却是由阿波罗驾驭着太阳战车。

另一种说法：希腊神话中，太阳神赫利俄斯的儿子法厄同，一直梦想驾驶父亲的太阳战车。然而，他没有能力驾驭这辆辉煌的战车，也无法控制狂奔的战马。最后，众神之父宙斯将战车拦住，救下了年轻的法厄同，同时也将驾驭太阳战车的权利交给了阿波罗。

而太阳战车的样子是，前面是几匹(大概是4匹)全身发出金光的马,车身是黄金打造，马和车发出金色的光和热量。

因为后世的许多戏剧作品和故事都说是阿波罗在驾驶太阳马车，所以现在的人们都以为阿波罗是太阳神，这是现代人对古希腊神话认识的一个严重的错误。

古典拉丁语诗人们也常将“福波斯”当做是太阳神（sun-god）的替换词（替换词：因避免一个词在文章中出现次数过多影响文章的艺术水准而用以取代原词的同义词、近义词），此后“福波斯和他的战车”一度成了对太阳的一种非常时髦的隐喻。

有趣的是，在大多神化故事中，尽管阿波罗常被称作“福波斯”，却从未被冠以“许珀里翁之子”，“太阳战车驭手”这样的名号，而阿波罗本人亦*从未*有幸在古希腊诗人的笔下驾驶太阳车，换句话说，太阳车始终是赫利俄斯的专利。

在这一点上，著名PS游戏战神系列中(God of War)第三作中，奎托斯杀死了太阳神是赫利俄斯而非阿波罗，亦证明了太阳神不是阿波罗。

再有！世界七大奇迹之一的太阳神神像，供奉的并不是阿波罗，而是太阳神赫利俄斯。

阿波罗与克劳希亚

阿波罗与山林女神克劳希亚（Coryceia）发生了关系，她为阿波罗生下了一个儿子，洛克瑞亚斯（Lycoreas）。洛克瑞亚斯创建了福基斯最古老的城市洛克瑞亚（Lycoria），该城座落于巴那塞斯山西北方的丘陵地带，靠近克劳希亚洞。

阿波罗与俄库耳罗厄

水仙俄库耳罗厄(Ocyrrhoe)是撒弥利安河神艾姆布拉苏斯（Imbrasus）的女儿，她想躲开阿波罗浪漫的求爱，于是乘坐一艘船逃走。但是阿波罗将这艘船变成了一块石头，而将上面的水手变成了鱼。

阿波罗与科罗尼斯

科罗尼斯（Coronis）是拉比斯国王费烈基思的女儿，她曾与阿波罗有过一夜之欢，但当她意识到自己已经怀孕的时候，为了避免激怒父亲，她便同意嫁给伊斯库斯（Ischys）。阿波罗因为她的不忠贞而杀死了她；据另一种不同的神话所说，阿波罗把惩罚科罗尼斯的任务交给了阿耳忒弥斯，但是却将她带着的孩子救了下来。这个孩子后来成为了一位英雄，他便是医药之神阿斯克勒庇俄斯。

阿波罗与布里昂

水仙布里昂（Boline）是希腊布里纳伊斯河边布里昂镇的名祖，她为了逃避阿波罗的求爱而投海自杀。不过阿波罗却使之永生不朽。

阿波罗与墨利埃

山林水泽仙女墨利埃（Melia）是奥克阿诺斯的女儿，她为阿波罗生下了一个儿子，河神埃斯门诺斯（I*enus），他是狄尔克（Dirce）的父亲。

阿波罗与玛彭莎

阿波罗爱上了玛彭莎（Marpessa），她是埃托利亚国王欧厄诺斯（Evenus）与德墨尼科（Demonice）或阿尔基佩的女儿。阿波罗的情敌是伊达斯（Idas），伊达斯驾乘着一辆波塞冬送给他的有翼战车，将玛彭莎带到了麦西尼亚。玛彭莎的父亲追赶伊达斯，却淹死在了流向帕特斯湾的埃托利亚河中（这条河即以国王的名字而命名为欧厄诺斯）。阿波罗继续追赶，当阿波罗赶上伊达斯的时候，玛彭莎也开始和他的情敌开战。这个时候宙斯参与了此事，他裁定姑娘必须在这两个人之间挑选一个。玛彭莎害怕自己将来色衰而爱弛，不再能够吸引住阿波罗，于是就挑选了伊达斯。阿波罗尊重她的选择，也就不再为难她了。

阿波罗与昔兰尼

根据塞萨利安人的神话，昔兰尼（Cyrene）是拉庇泰（Lapiths）国王许普修斯(Hypseus)的女儿，她生活在培里翁山上，并在此狩猎放牧。当阿波罗看到昔兰尼徒手与一头狮子搏斗时就爱上了这位勇敢的姑娘。他违背姑娘的意愿，将其挟持上由天鹅拉乘的战车，带到了利比亚，将姑娘当成一件礼物向世人展示。昔兰尼在利比亚创建了一座由她的名字命名的城市。她还给阿波罗生育了一个儿子，那便是以善养蜜蜂著称的阿里斯泰俄斯（Aristaeus）。

阿波罗与克瑞乌萨

阿波罗赢得了克瑞乌萨（Creusa）的芳心，她是雅典国王厄瑞克透斯（Erechtheus）与普拉西提亚（Praxithea）的女儿。克瑞乌萨为阿波罗生育了一个儿子伊翁（Ion），他是爱奥尼亚人的名祖。根据欧里庇得斯的悲剧《伊翁》所说，克瑞乌萨将婴儿放在一个篮子里，然后便扔到了她与阿波罗偷情的山洞中。赫耳墨斯把孩子带回了特尔斐，这个婴儿便在神庙里被抚养长大，并谦恭地在里面服役。 克瑞乌萨后来嫁给了苏托斯，但是二人婚后一直无子，于是他们便到特尔斐神庙中寻求帮助。阿波罗使苏托斯相信，伊翁就是他的儿子，但是克瑞乌萨—她已经失去了自己亲生的儿子—看到伊翁进入宫殿时非常的反感，就想毒死伊翁。她试图杀死伊翁的计划以失败而告终，而且她的阴谋也暴露了，伊翁向想要谋杀他的人发动反击，克瑞乌萨只好到一座祭坛中寻求庇护并祈求神明的帮助。就在这个时候，弗提亚（Pythia）带着各种各样的物件赶到现场，例如扔伊翁所使用的篮子等等。就这样，在雅典娜的出面干预下，克瑞乌萨与伊翁得以母子相认。

阿波罗与罗伊欧

罗伊欧（Rhoeo）是斯塔菲罗斯（Staphylus）的女儿，而斯塔菲罗斯是狄俄尼索斯与克律索忒弥斯(Chrysothemis)的儿子。据阿提卡传说，罗伊欧为阿波罗生育了一个儿子桑尼斯（Sounios）。但是在另外一种版本的神话中，罗伊欧的父亲发现她未婚先孕之后，把她锁在了一个箱子里并扔进了大海。罗伊欧漂浮到了埃维厄岛上，在那里生下了艾尼奥斯（Anius）。他的父亲阿波罗把艾尼奥斯带到了得洛斯岛，并给予了他预言的能力。

阿波罗与普萨玛忒

普萨玛忒（Psamathe）是阿耳戈斯国王科特普斯（Argos）的女儿，她也是阿波罗的情人。但是她惨遭阿波罗的毒手，因为她把跟阿波罗在森林中生的孩子扔到了荒郊野外，结果被守卫着的狗给吃掉了。阿波罗派普伊恩（Poene）去威胁这个地方的人，普伊恩是一个专门掠夺孩子的怪物，蛇发狮爪。但是普伊恩被阿耳戈斯当地一位著名的青年人科诺布斯杀掉了。阿波罗随后又给阿耳戈斯人送去了一场瘟疫，迫使科诺布斯到特尔斐神谕所寻求办法；到了特尔斐，科诺布斯愿意将自己当作牺牲献祭给阿波罗。弗提亚对他实施了一种较轻的处罚：她告诉国王，带着一只神圣的三脚祭坛（Tripod），走得越远越好，然后就在他把三脚祭坛放置下来的地方为阿波罗修建一座神庙，并在那里建立家园。这个神话就解释了古代城市忒普狄科斯（Tripodiscus）的创建与命名，该城位于麦加拉北部，在吉安尼亚（Geraneia）山峰脚下。

阿波罗与卡斯塔利亚

卡斯塔利亚（Castalia）泉汩汩流淌在帕那苏司山峡谷内，该泉得名于一位年轻的特尔斐女子卡斯塔利亚，她为了逃避阿波罗的求爱，就跳进了泉水里。

阿波罗与喀俄涅

喀俄涅是勇士代德利翁（Daedalion）的女儿。她与阿波罗发生了关系，为其生育了一个男孩菲拉 （Philammon）。但是喀俄涅却对阿耳忒弥斯傲慢无礼，竟宣称自己比狩猎女神还要美，阿耳忒弥斯用她的一支神箭射杀了喀俄涅。代德利翁无法忍受丧女之痛，纵身跳下了巴那塞斯山峰，却被阿波罗变成了一只雄鹰。

阿波罗与德律奥佩

德律奥佩（Dryope）是奥卡利亚（Oechalia）国王德吕奥普斯（Dryops）或伊勒普鲁斯（Eyrypylus）或欧律托斯（Eurytus）的女儿。阿波罗看到德律奥佩与树精们玩耍，情不自禁地爱上了她，于是就变作一只乌龟去接近德律奥佩。当德律奥佩捡起这只乌龟时，它又突然变成了一条蛇，这样一来就把树精们吓跑了。阿波罗得以一亲德律奥佩的芳泽，德律奥佩为阿波罗生下了男孩安菲苏斯（Amphissus），日后他创建了奥特（Oeti）城。后来树精们劫掠了德律奥佩，把她也变成了树精。在德律奥佩遭到绑架的地方出现了一棵白杨树和一道泉水。

阿波罗与斯利亚

阿波罗与斯利亚（Thrya）结合生下了一个男孩，他就是英俊非凡、人见人爱的库克诺斯。为了躲避菲琉斯（Phylius）无休无止的纠缠，基克诺斯委派他去完成三件任务。菲琉斯答应并完成了这三件任务。当菲琉斯抛弃了基克诺斯时，年轻人和他的母亲陷身于一片蚊子肆虐的沼泽地中。阿波罗就把他们变成了鸟儿。

阿波罗与曼托

当底比斯城被埃皮戈诺伊（Epigoni，七雄的儿子们）所攻陷时，忒瑞西阿斯（Teiresias）的女儿曼托（Manto）作为一名战俘被献给了特尔斐神谕所，于是曼托就成为了神谕所新来的女祭司，同时也是阿波罗的情人。她给阿波罗生了一个儿子摩普索斯（Mopsus）。曼托在小亚细亚的克拉鲁斯（Clarus）创建了一处新的神谕所。摩普索斯也跟着他的母亲到了那里，并造成了预言家卡尔恰斯（Calchas）的死亡，这与一则预言相吻合，即曾有预言云，当卡尔恰斯遇到一位能力比他强的预言家时，他就会死去。

阿波罗与勒卡忒斯

勒卡忒斯（Leucatus）年轻英俊，他为了逃避阿波罗的求爱而跳海自尽，他跳海的地方在莱夫卡斯岛的西南角。该岛之名即取自勒卡忒斯。为了平息阿波罗的愤怒，该岛的居民们在岛上的海角处修建了一座“阿波罗-勒卡忒斯”神庙。他们每年都会把羽毛及肉食性鸟类绑在某名罪犯身上，然后把他扔下悬崖。

阿波罗与库帕里索斯

据神话所说，库帕里索斯（Cyparissus）是一位相当英俊的青年人，他也是为了逃避阿波罗的求爱而逃到了叙利亚奥纳提斯河的河边，在那里他被变成了一棵柏树。罗马诗人奥维德写道，这个年轻人祈求阿波罗把他变成一棵柏树，因为在他的宠物牡鹿死后，他孤独抑郁，了无生趣。阿波罗答应了他的祈求，也就是从那时起，柏树就被当作一种哀悼的象征，种植在墓穴、坟地的四周。

阿波罗与赫帕波尼亚人

每年冬天，阿波罗都会出发前往他母亲的故国—赫帕波尼亚人（Hyperborans）的土地上去。阿波罗会和这些传说中的部落在一起生活三个月，这些部落生活在一个从来就不存在的地方，据说是在“太阳的东方、月亮的西方”。3个月之后，阿波罗弹着他的七弦琴，乘着一辆由天鹅或狮身鹰首兽格里芬（Griffin）驾辕的战车，再回到希腊。 阿波罗与国王扎维迪奥斯（Z*idios）的女儿忒弥斯托谈起了恋爱，然后生育了格勒乌斯（Galeus），他是著名的预言王朝（DynastyofProphet）的奠基人。

科洛尼斯

她是阿波罗的情人。她的父亲当初为阻止女儿与的阿波罗的爱情，放火烧毁了德尔斐的阿波罗庙，因而被阿波罗射死并打入地狱。后来，科洛尼斯怀了阿波罗的孩子，却又和别人有了私情。阿波罗的圣鸟─雪白的乌鸦发现并来报告了消息，阿波罗就派妹妹月亮女神射杀了科洛尼斯及其情夫伊斯尼斯（孩子得以幸存，即医神阿斯克勒庇俄斯）并且迁怒于告密者，把本来雪白的乌鸦变成了黑色。乌鸦成为阿波罗的圣鸟，可能是对乌云的一种联想，或是对太阳黑斑的解释。

美少年雅辛托斯

阿波罗非常喜爱他，就像宙斯喜爱伽尼墨得一样。雅辛托斯热爱打猎和体育，阿波罗就殷勤地陪伴他，像仆人一样替少年拿鱼网、牵猎犬。有一天两人在山间玩掷铁饼（或铁圈）的游戏，阿波罗施展千钧神力，铁饼飞得又高又远，将一朵白云劈成两半。雅辛托斯快活地追赶，结果被反弹的铁饼击中了前额。又一种说法是：西风之神仄费洛斯也很喜欢亚欣托斯，出于嫉妒用阵风吹偏了铁饼。阿波罗赶上来，悲痛万分，让血泊之中长出了风信子花，这种花就是用“雅辛托斯”命名的，花瓣上的纹路“AI”铭刻着阿波罗永远的叹息和悔恨。

少女丁诺佩

阿波罗许诺给她一件礼物，结果少女要求的是永保贞洁，阿波罗只有很无奈地放弃她。

少女玛尔珀萨

荷马称她为“厄维诺斯的纤踝女儿”

阿波罗爱上了少女，强行夺走。但少女的情人伊达斯也是个大英雄，拿上弓箭乘飞车追赶。一神一人展开了搏斗，宙斯赶来调停，他并不袒护自己的儿子（但伊达斯最终还是被宙斯的雷电击毙），而是十分公正地让少女自己选择。这本来是个没有疑义的单项选择题：阿波罗是绝世帅哥，与他恋爱可以永生。但是，少女偏偏选择了血肉凡胎的伊达斯。她可不是为了维护道德规范，她说：“我是凡人，需要人间的忧伤。”真的，爱情与永生是矛盾的。